嫁古木以新枝 弘国学于世界

成中英先生主编的《本体与诠释》分四个部分：本体诠释学研究、国学与诠释、西方诠释学研究、动态与评论。包括成中英先生的三篇文章、一篇对话和朱伯、张立文、方克立等国学名家撰写的有关本体诠释学的文章，以及研究西方哲学的年轻学者撰写的关于本体诠释学的文章。

成中英先生早年师从新儒家方东美先生学习中国哲学，后留学哈佛大学，师从当时执美国逻辑与分析哲学牛耳的奎因教授，获哲学博士学位。几十年间，他以极大的学术激情力图建立一种将中西方哲学融合在一起的世界哲学。西方的传统诠释学来源于对《圣经》的解释，后来施莱尔马赫把诠释学扩展为解释宗教经验、美感经验的学问，狄尔泰则进一步把诠释学运用于人文科学。

在书中，成中英从中国哲学和文化的立场来理解和对待西方哲学，他把西方的方法论嫁接到中国原儒的本体论上，通过开发中国哲学关于理解、解释、语言的观点，关于人的主体性与整体性的思想，关于人与世界、宇宙历史性的和理论性习惯的体验及反思，把中国哲学提升为人类走向理解与综合的一个重要通道，提出“本体诠释学”。本体诠释学主张方法与本体的结合，这一结合是深刻的、多层次的结合。本体诠释学认为，方法是从时间性概恬出来的，而本体同一则是从整体的本体中显露出来的。在方法的发展过程中，本体的整体性越来越显著；在本体整体性的呈现过程中，更多的方法被提出来。由于潜在本体意识的提高，方法本身要永远不断地自我突破。在这个意义上，方法意识是显性的本体论，本体意识则是隐性的方法论。本体诠释学通过本体将方法规范化，又通过方法将本体条理化。